An potest cupiditas finiri?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.
Nam cum Academicis incerta luctatio est, qui nihil affirmant et quasi desperata cognitione certi id sequi volunt, quodcumque veri simile videatur. Zenonem roges;
Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Duo Reges: constructio interrete. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.
- Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
- Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior;
- Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
- Bork
- Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio.
- Bork
- Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
- Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
- Refert tamen, quo modo.
- Nam quid possumus facere melius?
- Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat?
- Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane.
- Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.
Is haec loquitur, qui in voluptate nihil ponens negat eum bene cenare, qui omnia ponat in voluptate, et tamen non negat libenter cenasse umquam Galloniummentiretur enim-, sed bene.
Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens. Illi enim inter se dissentiunt. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. An potest cupiditas finiri?